伐冰之家不畜牛羊是什么意思
1、伐冰之家不畜牛羊的意思是：指世代为官府掌管采冰任务的人家并不养牛和羊。详细解释如下：伐冰之家的含义 在古代，采冰是一项重要的任务，通常交由特定的家庭或家族来完成。这些家庭因负责采冰而被称作“伐冰之家”。采冰是为了夏季皇室或贵族的消暑之用，因此这个任务是非常重要且具有特殊性的。
2、大学说“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。”古代能有马车的家庭很富有，有冰块的家庭那是巨富，这些家庭就不要再干那些养鸡鸭牛羊的事。让给别人，给不如自己的人一条生存之路。这就是中华文明骨子里的厚道和节制。
3、答案：伐冰之家不畜牛羊，意指那些能够在丧葬时使用冰块的卿大夫之家，不应再去从事饲养牛羊这样的营生，即不应与百姓争夺利益。伐冰之家的定义：伐冰之家，在古代是指那些地位尊贵，有权在丧葬仪式中使用冰块的卿大夫家庭。这些家庭通常拥有较高的社会地位和财富。
“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊”是什么意思
1、“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊”的意思是：拥有马车的人不会在意鸡和兔的饲养情况，而拥有冬季制冰能力的富裕家庭则不会饲养牛羊等家畜。畜马乘，不察于鸡豚：“畜马乘”指的是拥有马车的人，这在古代是身份和地位的象征。
2、总的来说，畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊这句话描绘了古代社会的阶层差异和价值取向，强调了不同阶层的生活方式和关注点之间的差异。
3、这句话的意思是，拥有马车的人不会在意鸡和兔的饲养情况，而拥有冬季制冰能力的富裕家庭则不会饲养牛羊等家畜。这反映了不同阶层人们的生活差异和关注点不同。 “畜马乘”：这里的“畜马乘”指的是拥有马车的人。
4、“畜马乘，不察于鸡豚”：指的是养马作为交通工具的人，他们专注于养马以满足交通需求，而不会去关注鸡和猪的饲养。这反映了他们的关注点在于更为高端的事物上，身份和地位使他们不会将精力分散在琐事上。
5、孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
伐冰之家,不畜牛羊
1、孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
2、伐冰之家不畜牛羊的意思是：指世代为官府掌管采冰任务的人家并不养牛和羊。详细解释如下：伐冰之家的含义 在古代，采冰是一项重要的任务，通常交由特定的家庭或家族来完成。这些家庭因负责采冰而被称作“伐冰之家”。
3、“伐冰之家”：指的是那些有能力在冬季制冰的家庭，通常这样的家庭比较富裕。在古代社会，冬季制冰是一项需要技术和资源的活动，因此能够体现家庭的财富和地位。 “不畜牛羊”：意味着这样的家庭不会饲养牛羊等家畜。这与他们的生活方式和关注点有关。
4、伐冰之家不畜牛羊另一句是：百乘之家不畜聚敛之臣。这首诗是在《大学》里的，完整的话是这么说的，孟献子曰，畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，此谓国不以利为利，以义为利也。
5、“伐冰之家不畜牛羊”的意思是，在古代中国，只有卿大夫以上的贵族家庭，才有资格在丧祭等特殊场合使用冰块，这样的家庭无需自己蓄养牛羊，因为他们享有特权，生活奢华且与众不同。具体来说：“伐冰之家”的含义：指的是那些能够凿取并使用冰块的家庭，这通常是卿大夫以上的贵族阶层。
6、答案：伐冰之家不畜牛羊，意指那些能够在丧葬时使用冰块的卿大夫之家，不应再去从事饲养牛羊这样的营生，即不应与百姓争夺利益。伐冰之家的定义：伐冰之家，在古代是指那些地位尊贵，有权在丧葬仪式中使用冰块的卿大夫家庭。这些家庭通常拥有较高的社会地位和财富。
孟献子说过“伐冰之家不畜牛羊”吗?
伐冰之家不畜牛羊另一句是：百乘之家不畜聚敛之臣。这首诗是在《大学》里的，完整的话是这么说的，孟献子曰，畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，此谓国不以利为利，以义为利也。
孟献子认为，养得起马匹的官员不应再关心鸡豚的利益；而能使用冰块的卿大夫之家不应再饲养牛羊；拥有百辆车辆的贵族之家不应豢养聚敛财富的家臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。这体现了国家治理不应以私利为重，而应以道义为重。治理国家之人不应追求私利，而应立足于道义，将道义视为最大的利益。
孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
《大学》第64课中“伐冰之家不畜牛羊”的含义是：能使用冰块的卿大夫之家，其生活已经足够奢华，不应再饲养牛羊这种相对低级的家畜。
“伐冰之家不畜牛羊”的意思是凿冰的人家不养牛和羊。这句话可以从以下几个方面进行理解：字面意思：在古代，由于技术和资源的限制，凿冰并非易事，能凿冰并用于祭祀、办丧事等场合的家庭，往往都是有权势和财富的家庭。这样的家庭不养牛和羊，意味着他们不从事与平民百姓争利的行业。
伐冰之家不畜牛羊是什么意思?
伐冰之家不畜牛羊的意思是：指世代为官府掌管采冰任务的人家并不养牛和羊。详细解释如下：伐冰之家的含义 在古代，采冰是一项重要的任务，通常交由特定的家庭或家族来完成。这些家庭因负责采冰而被称作“伐冰之家”。采冰是为了夏季皇室或贵族的消暑之用，因此这个任务是非常重要且具有特殊性的。
“伐冰之家不畜牛羊”的意思是那些权势和地位极高的人家，不养牛养羊这些普通的家畜，以此来象征他们的尊贵与特殊地位。以下是具体解释：“伐冰之家”的背景：在古代社会，特别是在某些朝代的后半段，“伐冰之家”通常指的是那些拥有显赫历史地位、巨大财富或深厚政治影响力的家族。
“伐冰之家不畜牛羊”的意思是，在古代中国，只有卿大夫以上的贵族家庭，才有资格在丧祭等特殊场合使用冰块，这样的家庭无需自己蓄养牛羊，因为他们享有特权，生活奢华且与众不同。具体来说：“伐冰之家”的含义：指的是那些能够凿取并使用冰块的家庭，这通常是卿大夫以上的贵族阶层。
伐冰之家不畜牛羊的意思是卿大夫以上的贵族不饲养牛羊。具体来说：对象特指：这句话中的“伐冰之家”指的是卿大夫以上的贵族阶层。在古代，只有这些高层贵族才有能力和资格在祭祀等场合使用冰，因此“伐冰之家”成为了贵族阶层的代称。
这句话的意思是，拥有马车的人不会在意鸡和兔的饲养情况，而拥有冬季制冰能力的富裕家庭则不会饲养牛羊等家畜。这反映了不同阶层人们的生活差异和关注点不同。 “畜马乘”：这里的“畜马乘”指的是拥有马车的人。
“伐冰之家不畜牛羊”的意思是凿冰的人家不养牛和羊。这句话可以从以下几个方面进行理解：字面意思：在古代，由于技术和资源的限制，凿冰并非易事，能凿冰并用于祭祀、办丧事等场合的家庭，往往都是有权势和财富的家庭。这样的家庭不养牛和羊，意味着他们不从事与平民百姓争利的行业。
伐冰之家不畜牛羊什么意思
拥有一车四马的人，不应计较一鸡一猪的财物；卿大夫家不饲养牛羊。字词解析：乘（shèng）：是四匹马拉的车，古代大夫级的待遇。伐冰之家：办丧事时能够用冰来保存尸体的人家。卿大夫以上的大官能享受的待遇。此句出自《大学》，节选段落如下：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
答案：伐冰之家不畜牛羊，意指那些能够在丧葬时使用冰块的卿大夫之家，不应再去从事饲养牛羊这样的营生，即不应与百姓争夺利益。伐冰之家的定义：伐冰之家，在古代是指那些地位尊贵，有权在丧葬仪式中使用冰块的卿大夫家庭。这些家庭通常拥有较高的社会地位和财富。
伐冰之家不畜牛羊的意思是：指世代为官府掌管采冰任务的人家并不养牛和羊。详细解释如下：伐冰之家的含义 在古代，采冰是一项重要的任务，通常交由特定的家庭或家族来完成。这些家庭因负责采冰而被称作“伐冰之家”。
答案：伐冰之家不畜牛羊，意指那些能够在丧葬时使用冰块的卿大夫之家，不应再去从事饲养牛羊这样的营生，即不应与百姓争夺利益。伐冰之家的含义：伐冰之家，指的是在古代社会中，地位尊贵到可以在丧葬仪式中使用冰块的卿大夫家庭。这代表了他们的高贵地位和丰厚的财富。
伐冰之家不畜牛羊另一句是：百乘之家不畜聚敛之臣。这首诗是在《大学》里的，完整的话是这么说的，孟献子曰，畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，此谓国不以利为利，以义为利也。
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